Μαρία Μαγδαληνή: H Αγία των αμαρτωλών που το άρωμά της ποτίζει ακόμα τα δωμάτια της Ιστορίας

 

Η Ρούνι Μάρα στην ταινία «Μαρία Μαγδαληνή»/ Φωτογραφία: IMDb

 

Μαθήτρια του Ιησού ή γυναίκα του; Πόρνη, αγία, ή «Πρωταπόστολος»;

 

Ήταν παρούσα στην Ανάσταση. Μετά χάθηκε. Και άφησε ιερείς, ποιητές, ζωγράφους και τον Dan Brown να πουν την ιστορία της.

 

Ήταν μαζί Του ως το τέλος και μετά απ’αυτό. Ήταν εκεί, δίπλα στη Μαρία, τη μητέρα Του, όσο ο Χριστός περνούσε ώρες αγωνίας στο σταυρό.

 

v Ήταν μαζί Του όταν Εκείνος ψιθύρισε «Τετέλεσται» και ξεψύχησε και «το καταπέτασμα του ναού εσχίσθη».

 

v Και αργότερα, όταν ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, κατέβασε το Σώμα Του από το Σταυρό και το τύλιξε με λινό σεντόνι και το ενταφίασε, ήταν πάλι εκεί και «εθεώρουν που τίθεται».

 

v Κι όταν το Σάββατο πρωί, «σκοτίας έτι ούσης» πέρασε και πήγε πάλι στο μνημείο, το βρίσκει κενό  τρέχει και το λέει στον Πέτρο: «Επήραν τον Κύριο από το μνημείον και δεν ηξεύρομεν πού το έβαλαν». Οι μαθητές πηγαίνουν και έρχονται, εξετάζουν τον τάφο και επιστρέφουν στα καταλύματά τους.

 

v Εκείνη στέκει δίπλα στο μνημείο και κλαίει. Ακούει τότε πίσω της μια φωνή «Γυναίκα διατί κλαίεις;… Ποίον ζητείς;…». Στρέφει και μην αναγνωρίζοντας τον Ιησού (νομίζει μάλιστα πως είναι ο κηπουρός) τον παρακαλάει: «Κύριε εάν τον επήρες εσύ, πες μου πού τον έβαλες και εγώ θα τον πάρω από τον κήπον σου και θα τον τοποθετήσω εις άλλο τάφο». Τότε, με τον γνωστό σε κείνη τόνο της φωνής του, ο Ιησούς λέει «Μαρία!...». «Ραββουνί!...» (δάσκαλε) αναφωνεί και τρέχει χαρούμενη να του φιλήσει τα πόδια. «Μη με αγγίζεις» της απαντά ο Ιησούς «διότι δεν ανέβηκα ακόμα προς τον Πατέρα μου».

 

v Η Μαρία η Μαγδαληνή επιστρέφει και αναγγέλλει απλά στους μαθητές ότι «εώρακε τον Κύριον». 

Αυτή είναι η ιστορία της Ανάστασης, σύμφωνα με το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο. Με τις ίδιες τρεις λέξεις που αρχίζει η ιστορία του χριστιανισμού τελειώνει εκείνη της Μαγδαληνής.

 

Η Ρούνι Μάρα στην ταινία «Μαρία Μαγδαληνή»/ Φωτογραφία: IMDb

 

Η Μαρία, είναι το πρόσωπο στο οποίο διαλέγει να αποκαλυφθεί ο Ιησούς, (και άρα πολύ σημαντικό από συμβολική άποψη) στο εξής, εξαφανίζεται από κάθε γραπτή αποστολική μαρτυρία. Δεν υπάρχει ίχνος της ούτε στις Πράξεις, ούτε στις Επιστολές.

Ακόμα και στην Καινή Διαθήκη, παραδόξως, αναφέρεται ελάχιστες φορές: σε μια ταξιδιωτική ακολουθία, στη Σταύρωση, στην ταφή του Ιησού και ως μάρτυρας της Ανάστασης.

 

Ακόμα λιγότερα είναι όσα γνωρίζουμε για τη ζωή της. Κι αυτά, αμφιλεγόμενα.

 

Το όνομά της, κατ’ αρχάς. Αν και οι περισσότερες γυναίκες των Ευαγγελίων ταυτοποιούνται σε σχέση με τους άντρες (η Μαρία, η σύζυγος του Κλόπα, για παράδειγμα, είναι άλλη από τη Μαρία τη μητέρα του Ιησού), η Μαγδαληνή διακρίνεται με μια αναφορά στον τόπο καταγωγής της, τα Μάγδαλα, μια μικρή πόλη στις όχθες της λίμνης της Γαλιλαίας που σήμερα λέγεται Μαγαδάν ή Μετζντέλ. Κι όμως, κάποιοι μελετητές επιμένουν πως η συγκεκριμένη πόλη την εποχή του Ιησού ήταν γνωστή με το όνομα Ταριχέα και όχι Μάγδαλα. Η Μαρία πιθανότατα –λένε- καταγόταν από το αιγυπτιακό Μάγδολον ή από τα Μάγδαλα της Αιθιοπίας. Ίσως, μάλιστα, να ήταν και μαύρη - μια άποψη που θέλει τη Μαγδαληνή να είναι μια εξωτική ξένη, μια παγανίστρια ιέρεια με αρχοντική καταγωγή.

 

Ο Ευαγγελιστής Λουκάς, στα γραπτά του την συμπεριλαμβάνει ανάμεσα στις γυναίκες που ακολουθούσαν τον Ιησού («και γυναίκες τινές αί ήσαν τεθαραπευμέναι από νόσων και μαστίγων και πνευμάτων πονηρών και ασθενειών, Μαρία η καλουμένη Μαγδαληνή, αφ ής δαιμόνια επτά εξεληλύθει»), γυναίκες οι οποίες τον υπηρετούσαν και «συνεισέφεραν για την συντήρησή του από τα υπάρχοντά τους».

 

Αν η Μαγδαληνή είχε περιουσία, αυτό πιθανότατα εξηγείται. Διαφορετικά που έβρισκε τα χρήματα;…  Δούλευε;… Είχε πλούσιο σύζυγο;… Πουθενά δεν αναφέρεται πως ήταν παντρεμένη -κάτι που εξηγεί το πώς μπορούσε να ταξιδεύει χωρίς περιορισμούς και να μαθητεύει δίπλα στον Ιησού, πράγμα, βεβαίως, εξαιρετικά σπάνιο, για τα ήθη της εποχής. Στην πραγματικότητα δεν ξέρουμε τίποτα γι’αυτή παρά μόνο πως ήταν κάποτε δαιμονισμένη και πως ήταν παρούσα στην Ανάσταση.

Όχι αν ήταν νέα, όμορφη, άσχημη, ψηλή, μαύρη, λευκή, πλούσια, ξανθιά ή μελαχρινή….

 

Η Ρούνι Μάρα στην ταινία «Μαρία Μαγδαληνή»/ Φωτογραφία: IMDb

 

Θεά και αμαρτωλή 

 

Η ιδέα, τώρα, πως η Μαγδαληνή υπήρξε πόρνη, ίδια με την «ανώνυμη αμαρτωλή» που άλειψε με μύρο τα πόδια του Ιησού στο Κατά Λουκάν, (Κεφ. Ζ’, στιχ. 36-50) έχει τις ρίζες της στο Κήρυγμα 33 του πάπα Γρηγόριου του Α’, ο οποίος το 591 μ.Χ. δήλωνε πως «αυτή την οποία ο Λουκάς αποκαλεί αμαρτωλή γυναίκα και την οποία ο Ιωάννης αποκαλεί Μαρία, πιστεύουμε πως είναι η Μαρία την οποία λύτρωσε ο Ιησούς από τα επτά δαιμόνια, σύμφωνα με το κατά Μάρκον. Και τι άλλο θα μπορούσαν να συμβολίζουν αυτά τα δαιμόνια αν όχι τα επτά αμαρτήματα;… Είναι σαφές, αδέλφια, πως η γυναίκα είχε χρησιμοποιήσει το μύρο για να αρωματιστεί πριν τις απαγορευμένες πράξεις». Άρα, ήταν πόρνη.

 

Ήταν σαφές αλήθεια; Μάλλον όχι. Ακόμα και στην περίπτωση που η Μαγδαληνή ήταν η αμαρτωλή που αναφέρει ο Λουκάς δεν υπάρχει καμία απόδειξη πως οι αμαρτίες της ήταν αμαρτίες της σάρκας -τον πρώτο αιώνα, μια γυναίκα θα μπορούσε να θεωρηθεί «αμαρτωλή» ακόμα και για το ότι μίλησε σε άντρα που δεν ήταν ο άντρας της.

 

Εξακόσια χρόνια μετά, όμως, σε ταραγμένους καιρούς, η Εκκλησία είχε ανάγκη από μια δυνατή, συγκινητική ιστορία μετάνοιας, κάτι που θα μπορούσε να γεμίσει τις καρδιές των παραστρατημένων με ελπίδα...

 

Κι έτσι, με τρεις κουβέντες, σε ένα ακροατήριο βλοσυρών ιερέων και μοναχών, ο Γρηγόριος άλλαξε την ταυτότητα της Μαγδαληνής για 14 αιώνες. Η λατρεία της Αγίας των Αμαρτωλών, σάρωσε την Ευρώπη ως το 1969, οπότε το Βατικανό παραδέχτηκε το λάθος του.

 

Ακόμα και μετά, όμως, η εικόνα της μετανιωμένης πόρνης επέζησε στην κοινή αντίληψη, σε γραπτά, κηρύγματα και ταινίες. Ώσπου, ένας Κώδικας τα άλλαξε όλα…

               Η Ρούνι Μάρα στην ταινία «Μαρία Μαγδαληνή»/ Φωτογραφία: IMDb

 

Τhe Dan Brown Magdalene 

 

Ο Dan Brown ανακάτεψε γρίφους, ίντριγκες, μυστικά, συμβολολογία, καθολικές συνομωσίες, κυνηγητά, καμιά δεκαριά φόνους, παλιούς μεσαιωνικούς μύθους, ένα best seller του ΄83 (το “Holy Blood, Holy Grail” των Richard Baigent, Richard Leigh και Henry Lincoln) και καμιά εξακοσαριά σελίδες, πριν φτάσει να ξεφουρνίσει το μυστικό πίσω από τη «μεγαλύτερη συγκάλυψη όλων των εποχών».

 

Που ήταν ποιό; Σύμφωνα με όσα αφηγείται ο Brown, στον «Κώδικα Da Vinci», πως ο Ιησούς ήταν παντρεμένος και είχε γίνει και πατέρας. Η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν η σύζυγός του, το ιερό κύπελλο, το Άγιο Σκεύος στο οποίο συγκεντρώθηκε το βασιλικό αίμα του Ιησού Χριστού.

 

Επειδή, μάλιστα, ήταν έγκυος όταν σταυρώθηκε ο Χριστός δεν είχε -για χάρη της ασφάλειας του αγέννητου παιδιού της- άλλη επιλογή από το να εγκαταλείψει του Άγιους Τόπους. Έτσι, με τη βοήθεια του θείου του Ιησού, του Ιωσήφ της Αριμαθαίας ταξίδεψε μυστικά στη Γαλλία, η οποία λεγόταν τότε Γαλατία. Εκεί βρήκε ασφαλές καταφύγιο σε μια ιουδαϊκή κοινότητα και γέννησε το παιδί της: μια κόρη, τη Σάρα. Την πρώτη απόγονο μιας βασιλικής γενιάς, που έδωσε παιδιά και εγγόνια.

 

Μάλιστα, τον πέμπτο αιώνα ένας από τους απογόνους του Ιησού παντρεύτηκε ένα μέλος της γαλλικής βασιλικής οικογένειας δημιουργώντας τον οίκο απ’όπου προήλθε η δυναστεία των Μεροβιγγείων. Κι έτσι, στην ουσία, η αναζήτηση του Άγιου Δισκοπότηρου δεν είναι άλλη από την αναζήτηση της Μαγδαληνής της αδικημένης βασίλισσας (αφού ανήκε άλλωστε και η ίδια στον οίκο των Βενιαμίν, οίκο βασιλιάδων) που επέστρεψε μέσα από το σκοτάδι των αιώνων για να διεκδικήσει τα νόμιμα δικαιώματά της…

 

Χοακίν Φίνιξ και Ρούνι Μάρα στην ταινία Μαρία Μαγδαληνή/ Φωτογραφία: IMDb

 

Άρωμα γυναίκας 

 

Ο μύθος του Brown παρουσιάζει, βέβαια, ορισμένα νοηματικά κενά – το ζήτημα του γάμου είναι ένα απ ’αυτά. Πουθενά δεν αναφέρεται ρητά πως ο Χριστός είχε τελέσει γάμο, Οι ευλαβείς πιστοί, μάλιστα, θεωρούν μια τέτοια ιδέα βλάσφημη, παρότι είναι πιο λογική η θεώρηση ενός Ιησού παντρεμένου από εργένη, μιας και οι κοινωνικοί κανόνες της εποχής δεν επέτρεπαν σε κανέναν Ιουδαίο άντρα να μένει άγαμος. (σ.σ. Σύμφωνα με τα ιουδαϊκά έθιμα, η αγαμία ήταν καταδικαστέα γι’ αυτό και υποχρέωση κάθε Ιουδαίου πατέρα ήταν να βρει κατάλληλη σύζυγο για το γιό του πριν κλείσει τα 20).

 

Περισσότερο ενοχλητική και από την ιδέα πως η Μαγδαληνή υπήρξε σύζυγος του Ιησού ή παλλακίδα Του (κάτι που ήταν και η κεντρική αντίληψη της αίρεσης των Καθαρών, μιας πανίσχυρης «αιρετικής» λατρείας που αναπτύχθηκε στη νότια Γαλλία), είναι η ιδέα της Ισχυρής Μαγδαληνής, η ιδέα πως η Μαγδαληνή δεν ήταν απλά μια μαθήτρια αλλά η αρχηγός των Αποστόλων, ή «Πρωταπόστολος», όπως αναφέρεται στα απόκρυφα Γνωστικά Ευαγγέλια.

 

Η επίσημη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι πως, φυσικά, ο Ιησούς δεν παντρεύτηκε ποτέ.

 

Όσο για την Αγία Μαρία Μαγδαληνή, μετά την Ανάληψη του Χριστού, εξακολούθησε να υπηρετεί το ευαγγελικό κήρυγμα και, όταν, ο Απόστολος Ιωάννης αποσύρθηκε στην Έφεσο τον ακολούθησε. Εκεί, έμεινε σε μια σπηλιά, ως το τέλος της ζωής της.

 

Η Εκκλησία μας την τιμά ως ισαπόστολο και γιορτάζει τη μνήμη της στις 22 Ιουλίου, στις 4 Μαϊου, αλλά και την τρίτη Κυριακή μετά το Πάσχα, την Κυριακή των Μυροφόρων.

Ταιριαστή τιμή για μια γυναίκα, που το άρωμά της ποτίζει ακόμα τα δωμάτια της Ιστορίας…

 

ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ:

·        ΚΩΔΙΚΑΣ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ

·        Το «Χαμένο Ευαγγέλιο»: Ήταν ο Ιησούς παντρεμένος με τη Μαγδαληνή και είχαν και παιδιά;…

·        Αγωνία για τον πάπυρο που αποδεικνύει ότι ο Ιησούς ήταν παντρεμένος

·        "Το Χαμένο Ευαγγέλιο" υποστηρίζει ότι ο Ιησούς ήταν παντρεμένος με τη Μαγδαληνή και είχαν δύο παιδιά…

·        Μαρία Μαγδαληνή, η πόρνη που έγινε σύζυγος του Ιησού, ή η ευσεβής γυναίκα;

 

ΠΗΓΗ: bovary.gr

Μαρία Μαγδαληνή, η πόρνη που έγινε σύζυγος του Ιησού, ή η ευσεβής γυναίκα;

 

 Υποτίθεται ότι μετανόησε και έπλυνε τα πόδια του Χριστού με μύρο, δεν υπήρξε ποτέ πόρνη, αλλά ήταν μια ευσεβής γυναίκα. Ιερόδουλη τη χαρακτήρισε μισή χιλιετία μετά, ο Πάπας Γρηγόριος Α΄

 

Η Μαρία Μαγδαληνή ήταν η αμαρτωλή πόρνη που εξιλεώθηκε.  Για τα απόκρυφα Ευαγγέλια -που προκαλούν την οργή της εκκλησίας-, ήταν η σύζυγος του Χριστού που έφερε στον κόσμο το παιδί του. Είναι μία από τις πιο αμφιλεγόμενες προσωπικότητες του χριστιανισμού και σε ταινίες όπως ο «Κώδικας Ντα Βίντσι» έχουν δημιουργήσει ένα πολύ ελκυστικό μυστήριο γύρω από αυτήν.

 

Όμως, σύμφωνα με την ορθόδοξη εκκλησία, η Μαρία Μαγδαληνή δεν ήταν τίποτα από όλα αυτά. Η Μαρία καταγόταν από τα Μάγδαλα, από όπου προέκυψε και το όνομα Μαγδαληνή. Ήταν μία απ’ τις γυναίκες που ακολουθούσαν και βοηθούσαν οικονομικά τον Χριστό και τους μαθητές του. Πρώτη φορά αναφέρεται το όνομά της στο Ευαγγέλιο του Λουκά και του Μάρκου, σύμφωνα με τα οποία ο Χριστός έβγαλε «επτά δαιμόνια» από μέσα της. Η πιο πιθανή εξήγηση του όρου «επτά δαιμόνια» ήταν ότι τη θεράπευσε από κάποια πολύ σοβαρή ασθένεια. Αργότερα, η καθολική εκκλησία απέδωσε τα δαιμόνια ως τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα.

 

Η Μαρία Μαγδαληνή εμφανίζεται ξανά στη Σταύρωση. Όλα τα Ευαγγέλια την κατονομάζουν ανάμεσα στις γυναίκες που παρακολούθησαν τη Σταύρωση του Χριστού, αψηφώντας τον κίνδυνο της σύλληψης απ’ τους Ρωμαίους. Μετά την αποκαθήλωση, η Μαρία Μαγδαληνή ήταν μία απ’ τις γυναίκες που άλειψαν το σώμα του Χριστού με μύρο και ήταν η πρώτη που Τον είδε μετά την Ανάσταση. Στην ορθόδοξη παράδοση, η Μαρία Μαγδαληνή δεν ήταν μία πανέμορφη νεαρή πόρνη, αλλά μία σεβάσμια γυναίκα μέσης ηλικίας.

 

Μετά την Ανάσταση, ταξίδεψε στη Ρώμη, όπου ανακοίνωσε στον αυτοκράτορα Τιβέριο ότι ο Χριστός ήταν υιός του Θεού. Έμεινε με τη Θεοτόκο μέχρι την Κοίμησή της και αφού κήρυξε το Ευαγγέλιο σε πολλές χώρες της Μεσογείου, εγκαταστάθηκε στην Έφεσο μέχρι το τέλος της ζωής της.

 

Μαρία Μαγδαληνή, η μετανοημένη πόρνη.

 

Η «πόρνη» Μαρία Μαγδαληνή είναι αποτέλεσμα μίας «θεολογικής σύγχυσης»…

 

Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, περιγράφεται το εξής επεισόδιο:

·        Λίγο πριν αναφερθεί το όνομα της Μαρίας Μαγδαληνής για πρώτη φορά, μία ανώνυμη ιερόδουλη επισκέφτηκε τον Ιησού στο σπίτι του Σίμωνα του Φαρισαίου και μετανοημένη για τις αμαρτίες της, έπλυνε τα πόδια του με μύρο και τα σκούπισε με τα λυτά, μακριά μαλλιά της.  

 

Αντιθέτως, στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου,

·        Η ιερόδουλη «ΜΑΡΙΑ»  συναντά τον Χριστό στο σπίτι του Σίμωνα του Λεπρού στη Βηθανία.

 

Όμως, στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη,

·        Στη Βηθανία τα πόδια του Ιησού πλύθηκαν από τη Μαρία, την αδερφή του Λαζάρου, η οποία ήθελε να τον ευχαριστήσει επειδή ανέστησε τον αδερφό της.                            

            (Μαρία Μαγδαληνή, Τιτσιάνο, 1531)

 

Οι δύο λοιπόν ανώνυμες ιερόδουλες, η Μαρία απ’ τη Βηθανία και η μυροφόρος Μαρία Μαγδαληνή, έγιναν ένα άτομο.

 

Όσοι τότε μελετούσαν προσεκτικά τις επίσημες πηγές, γνώριζαν καλά ότι οι δύο ΜΑΡΙΕΣ ήταν δύο διαφορετικά πρόσωπα, αλλά δεν ίσχυε το ίδιο για όλους τους ιερείς και κήρυκες της καθολικής εκκλησίας, που προέρχονταν από κατώτερες κοινωνικές τάξεις και είχαν ελλιπή μόρφωση. Η «σύμπτυξη» επισημοποιήθηκε το 591 από τον Πάπα Γρηγόριο Α’. Είναι γνωστός και ως «Γρηγόριος ο Μέγας» και θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους θρησκευτικούς ηγέτες της ιστορίας.

 

Με ένα κήρυγμά του, ο Γρηγόριος ένωσε τη Μαρία Μαγδαληνή με την ιερόδουλη που έπλυνε τα πόδια του Χριστού: «Αυτή που ο Λουκάς αποκαλεί αμαρτωλή γυναίκα, αυτή που ο Ιωάννης αποκαλεί Μαρία, πιστεύουμε ότι είναι η Μαρία απ’ την οποία βγήκαν τα επτά δαιμόνια σύμφωνα με τον Μάρκο. Και τι θα μπορούσαν να είναι αυτά τα επτά δαιμόνια, αν όχι τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα;».

 

Την εποχή του Γρηγορίου, η Ευρώπη μαστιζόταν από την πανούκλα, την οποία ο κόσμος αντιμετώπιζε ως την τιμωρία του Θεού για τους αμαρτωλούς.

 

Ο Γρηγόριος τότε, κήρυξε τη μετάνοια και τον άμεμπτο βίο ως το μοναδικό τρόπο προφύλαξης απ’ την αρρώστια και παρουσίασε την «ιερόδουλη Μαρία Μαγδαληνή» ως το απόλυτο σύμβολο της εξιλέωσης: «Είναι εμφανές, αδερφοί μου, ότι η γυναίκα προηγουμένως χρησιμοποιούσε το μύρο για να αλείψει το κορμί της, ετοιμάζοντάς το για απαγορευμένες πράξεις. Αυτά που επιδείκνυε προκλητικά, τώρα θα το προσφέρει στο Θεό με ένα αξιέπαινο τρόπο.

Φρόντιζε τα μαλλιά της για να τονίσει την ομορφιά της, αλλά τώρα τα μαλλιά της στεγνώνουν τα δάκρυά της. Είχε πει περήφανες, αλαζονικές κουβέντες με το στόμα, που τώρα φιλά τα πόδια του Κυρίου. Για κάθε απόλαυση που έζησε, τώρα κάνει θυσίες. Μετέτρεψε τα εγκλήματά της σε αρετές, για να μετανοήσει και να υπηρετήσει το Θεό».

 

Στην ορθόδοξη εκκλησία όμως, η ταύτιση της Μαρίας Μαγδαληνής με την πόρνη είναι βλασφημία. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος επισημαίνει ότι η πόρνη που μετανόησε και που περιγράφεται στα Ευαγγέλια, ήταν μια άλλη γυναίκα, που δεν αναφέρεται το όνομά της στα ευαγγέλια. Για την ορθόδοξη εκκλησία ήταν δια βίου παρθένα και ένα απόλυτα σεβαστό πρόσωπο. Θεωρείται ισάξια με τους αποστόλους και εορτάζεται στις 22 Ιουλίου.

 

Μαγδαληνή, η σύζυγος του Ιησού

 

Η ιστορία της Μαρίας Μαγδαληνής περιπλέκεται κι άλλο στα απόκρυφα Ευαγγέλια.

Στο Ευαγγέλιο του Φιλίππου, αναφέρεται ότι η Μαρία Μαγδαληνή ήταν η σύντροφος του Ιησού. Την αγαπούσε πιο πολύ από τους υπόλοιπους ακολούθους του και τη φιλούσε συχνά στο στόμα. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο της ίδιας της Μαρίας, ο Ιησούς έδειχνε προτίμηση σε εκείνη, της μιλούσε και τη συμβούλευε, αλλά δεν υπήρχε ερωτική σχέση μεταξύ τους.

 

Τα απόκρυφα Ευαγγέλια γράφτηκαν αιώνες μετά τη γέννηση του Χριστού και δεν θεωρούνται έγκυρα ούτε από την ορθόδοξη, αλλά ούτε κι από την καθολική εκκλησία.

 

ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ:

·        ΚΩΔΙΚΑΣ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ

·        Το «Χαμένο Ευαγγέλιο»: Ήταν ο Ιησούς παντρεμένος με τη Μαγδαληνή και είχαν και παιδιά;…

·        Αγωνία για τον πάπυρο που αποδεικνύει ότι ο Ιησούς ήταν παντρεμένος

·        "Το Χαμένο Ευαγγέλιο" υποστηρίζει ότι ο Ιησούς ήταν παντρεμένος με τη Μαγδαληνή και είχαν δύο παιδιά…

 ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ  ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ ΣΤΟ: stoxasmos-politikh.blogspot.com

ΠΗΓΗ:news247.gr 

"Το Χαμένο Ευαγγέλιο" υποστηρίζει ότι ο Ιησούς ήταν παντρεμένος με τη Μαγδαληνή και είχαν δύο παιδιά…

news247 Administrator

 

Η Μαγδαληνή ήταν σύζυγος του Ιησού, μητέρα των παιδιών του και η "αυθεντική" Παρθένος σύμφωνα με νέο βιβλίο "Το Χαμένο Ευαγγέλιο"

 

"Το Χαμένο Ευαγγέλιο" είναι ένα βιβλίο που συνέγραψαν από κοινού ο καθηγητής θεολογίας Barrie Wilson και η συγγραφέας-ιστορικός Simcha Jacobovici.

 

Οι δυο τους βασίζουν τις διατυπώσεις τους σε χειρόγραφα 1.450 ετών, που βρήκαν στην Βρετανική βιβλιοθήκη.

 

Σύμφωνα με όσα υποστηρίζουν, ο Ιησούς παντρεύτηκε τη Μαρία Μαγδαληνή και έκαναν δύο παιδιά, δεκατρία χρόνια πριν τη σταύρωση του μέχρι την οποία μεσολάβησε και μια απόπειρα δολοφονίας της Μαγδαληνής.

 

Οι συγγραφείς μετέφραζαν επί σειρά μηνών το αρχικό κείμενο και αναφέρουν ότι η "αυθεντική" Παρθένος Μαρία, είναι εν τέλει η Μαγδαληνή και όχι η μητέρα του Χριστού όπως ξέρουμε σήμερα.

 

Τα χειρόγραφα που επικαλούνται, είναι γραμμένα σε συριακή διάλεκτο και βρίσκονταν στην βιβλιοθήκη για 170 χρόνια. Ουδείς γνωρίζει γιατί δεν είχαν μεταφραστεί. Η συριακή είναι μία διάλεκτος της μέσης αραμαϊκής που ομιλείτο ευρέως στην Ανατολική Αραβία και εμφανίστηκε τον πρώτο αιώνα μ.Χ.

 

Ο Wilson και η Jacobovici διατείνονται ωστόσο ότι είναι πέρα για πέρα αυθεντικά.

Το μόνο στοιχείο που σήμερα επιβεβαιώνεται για την Μαγδαληνή, είναι η καταγωγή της από την μικρή πόλη Μαγδάλα, που υπάρχει ως και σήμερα έξω από την Ιερουσαλήμ.

 

Στην ιστορία έχει μείνει ως εκδιδόμενη γυναίκα, ενώ ο Καζαντζάκης στο βιβλίο του "Ο τελευταίος πειρασμός" του 1953, αναφέρεται σε αυτήν ως γυναίκα του Ιησού. Το ίδιο συμβαίνει και στο βιβλίο "Κώδικας Ντα Βίντσι".

 

British Library Manuscript Number 17,202: A Lost Gospel? Photo credit: Associated Producers Ltd. From book: The Lost Gospel. 01-manuscript Image 2.tif BRITISH LIBRARY MANUSCRIPT NUMBER 17,202: A LOST GOSPEL? PHOTO CREDIT: ASSOCIATED PRODUCERS LTD. FROM BOOK: THE LOST GOSPEL. 01-MANUSCRIPT IMAGE 2.TIF

 

«Βρετανικό χειρόγραφο Νο 17.202: Ένα χαμένο Ευαγγέλιο; Πίστωση φωτογραφιών: Συνδεδεμένοι Παραγωγοί Ε.Π.Ε. Από το βιβλίο: Το Χαμένο Ευαγγέλιο. 01-χειρόγραφο Εικόνα 2.tif ΒΡΕΤΑΝΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ ΧΕΙΡΌΓΡΑΦΟ ΑΡΙΘΜΌς 17.202: ΈΝΑ ΧΑΜΈΝΟ ΕΥΑΓΓΈΛΙΟ; ΠΊΣΤΩΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΏΝ: ΣΥΝΔΕΔΕΜΈΝΟΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟΊ ΕΠΕ ΑΠΌ ΤΟ ΒΙΒΛΊΟ: ΤΟ ΧΑΜΈΝΟ ΕΥΑΓΓΈΛΙΟ. 01-ΧΕΙΡΌΓΡΑΦΗ ΕΙΚΌΝΑ 2.TIF»

 

Το βιβλίο αναφέρεται στην θεωρία που χρησιμοποίησε και η μετέπειτα ταινία, ότι οι Μεροβιγιανοί Γάλλοι βασιλείς είχαν καταγωγή από τον Χριστό.

 

Η Εκκλησία της Αγγλίας απάντησε ότι το έργο έχει πράγματι περισσότερα κοινά με το βιβλίο του Νταν Μπράουν και δεν θυμίζει κείμενο των τεσσάρων ευαγγελιστών.

 

Η Μαγδαληνή απεικονίζεται από την Εκκλησία ως το ιδανικό της μετάνοιας επειδή φέρεται να είχε πλύνει με τα δάκρυά της τα πόδια του Ιησού.

 

COPYRIGHT 2001 THEOLOGIC SYSTEMS, INC. ALL RIGHTS RESERVED. USAGE SUBJECT TO LICENSE AGREEMENT.

 

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο: ΚΩΔΙΚΑΣ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ

 

Πηγή: news247.gr